Bu yazının içeriği
Bazı daha “aydınlanmış” toplum bireylerinin bile tam olarak kavrayamadığı temel bir öneriyi makalelerimde kabul ettiğimi düşünüyorum. Bu, feminen gerçeklik varsayımıdır. Bazen bunu “feminen zorunluluk” olarak ifade ederim, diğer zamanlarda ise kolay anlaşılması için onu “Matrix” olarak deyimleştirebilirim ve her zaman okuyucularımın bunu anladığını varsaydım. Bu konuda biraz yanıldığımı düşünüyorum. Bir erkek tarafından deneyimlenen her şey, en erken yaşlardan itibaren aldığı her sosyal koşullanma, kabul edilen her toplumsal norm ve çağdaş toplumda olgun bir erkek tanımı için beklenen her şey, feminen bir zorunluğa hizmet etmek amacıyla tasarlanmıştır. Mağlup beyaz şövalyeler varoluşsal olarak buna bağımlıdır. Aslında, bu gerçek o kadar kapsayıcıdır ki, maskülenliğimizi, feminen etkiyi ne kadar iyi yerine getirebildiğimiz ölçüsünde tanımlarız. Medya bunu kutlar ve hiçbir itiraz kabul etmez. Erkekler, feminen gerçekliği kolaylaştırmak için vardırlar. Buna onur ve istikrar kavramları da eklenebilir, hatta feminen zorunluluğun kendi zorunluluğumuz olduğuna kendimizi inandırabiliriz ama fark etmez, erkekler yine de ona hizmet ederler.
Bir cinsiyetin kendi cinsel zorunluluğunu yerine getirilebilmesi için diğer tarafın kendininkinden fedakarlık etmesi gerekir. Bu feminen zorunluluğun kendi gerçekliğini normal olan olarak yansıtmasıyla ele geçirdiği gücün kaynağıdır. Bunun sonucunda, erkeklerin “kullan-at” cinsiyet olarak varsayılan statüsü türetilirken, kadınlar korunan cinsiyettir. Monogami ve sadakat, sadece hipergamiye hizmet ederse faydalıdır. Bu hizmet etme durumu olmadan, bunlar feminen gerçekliğe uygun düşmeyen yükümlülüklerdir. Bu gerçekliği etkilemek için erkeklerin, feminen etkiden daha fazla kontrol sahibi olduklarına inandırılmaları gerekir. Erkekler, feminen gerçekliğin belirlediği sistemlere bağımlı kalmakla birlikte, kendilerini feminen gerçeklik tarafından tanımlanan bir gerçekliğin efendileri olduklarına inanmalılardır. Onlar kendilerinin kral, vahşi, yabani, soylu, entelektüel, elit veya kendi bencil amaçlarına hizmet eden bir gerçeklikte var oldukları konusunda ikna edilmektedir. Zaten “korunan cinsiyet” olan kadınlar için, bu durum, femineni varsayılan olarak mağdur konumuna koyar.
Amacım, “normal” olarak kabul ettiğimiz gerçekliğin kadın-merkezli etkilerle nasıl oluşturulduğunu göstermektir. Etnik kökenler arasında ve toplumsal çeşitlilik açısından, bu etki kültüre, yasalara, medyaya, eğlenceye, kolektif sosyal bilinçten bireysel psikolojimize kadar o kadar yayılmıştır ki, sadece bu gerçeklik çerçevesini yaşadığımız ortam olarak kabul ederiz. Bunun yutulması zor bir hap olduğunun farkındayım çünkü erkek emri gerçekten de karşılıklı hedeflere bağlı olarak feminen emirle kesişir. Ancak, önemli olan, işleyen çerçevenin, içinde işlev gördüğümüz gerçekliğin, öncelikle feminen tarafından tanımlandığıdır.
İlk kez bir popüler sitkomu eleştirel bir gözle izlediğimde, sadece birazcık bunun ipuçlarını fark etmeye başladığımı hatırlıyorum. Hiçbir şovda olumlu eril oyuncular veya roller yoktu ve aksine, her erkekle maskülenliği nedeniyle alay ediliyordu. Bu daha sonra farkındalığımın arttığı diğer toplumsal ve medya alanlarına dönüştü. Kırmızı hapı almak bir uyanış metaforudur. Feminizasyon her yerdeydi ancak feminen-üstünlük olasılığını dahi düşünmek için içsel, koşullanmış suçluluk benim ondan kopmamı engelliyordu.
Başlangıçta, sadece bunu fark ettiğim için rahatsızlık duymam nedeniyle kendimi suçlu hissettim. Kadınların, benim düşünmemi istedikleri gibi, “normal” olarak kabul edilen şeylerin belki de öyle olmadığını düşündüğüm için kendimle utanç duyuyordum. Anlamadığım şey, bunun benim koşullandırmamın bir parçası olmasıydı; bu “normal” olanı sorgulama konusunda utanma duygusunu içselleştirmiştim. Birçok erkek bu programlamayı aşamaz ve fişten çekilemez. Çünkü bu, onlar için varoluşlarını sürdürebilmek için ihtiyaç duydukları normalliğe meydan okuyan gerçekleri inkâr etmelerine yol açar.
Kendimdeki utanç duygusunu aştıktan sonra, diğer kalıpları ve birbiriyle bağlantılı sosyal kuralları fark etmeye başladım ki bu da kadın-merkezciliği teşvik ediyordu. Boşanma yasalarının ve tecavüzün yasal tanımlarının makro dinamiklerinden, askere alma sürecinde (sadece erkeklerin savaşta ölmesi için seçilmeleri) cinsiyet eğilimine kadar, iş yerindeki basit sohbetlerin etrafında, su soğutucusu başında geçen konuşmalar, en küçük ayrıntılarına kadar, bu etkinin varoluşlarımız üzerinde ne kadar ezici olduğunu fark etmeye başladım.
Son zamanlarda dinlediğim bir radyo talk show’unda, bir kadının kocasının davranışlarından dolayı duygusal sıkıntı yaşadığı bir olayı paylaştığını duydum. Anlaşılan o ki, kadın evlenmeden önce bir veya iki yıl boyunca birlikte olduğu adamla çocuk istemediklerini konuşmuşlar. Evliliklerinden önce her ikisi de çocuk istemediklerini kabul etmişlerdi, ta ki evliliklerinin birinci yılında kadın, gizlice doğum kontrol hapını bırakıp hamile kalmak için bilinçli bir çaba göstermeye başlayana kadar. Ancak sorun şuydu ki hamile kalamıyordu. Daha sonra adam, herhangi bir kadınla çocuk sahibi olma riskini almamak için vasektomi yaptırdığını itiraf etti. Bu durumda, kadının itiraf ettiği aldatmaca ve kocasını yanıltmak için gizlice giriştiği çabalar üzerine yoğunlaşmak yerine, tüm öfke bu adamın onu kandırdığı iddiasına odaklanmıştı. Bu, feminen gerçekliğinin yaşamlarımızın yönlerine, nasıl şekillendirdiğine dair bir başka önemli örneğe hizmet eder.
Bir kadının varoluşsal hedefi, mutluluğu, memnuniyeti, korunması, sağlanması, güçlendirilmesi ve gerçekten her şeyi, kadına fayda sağlayan her şey, toplumca teşvik edilir ve çoğu durumda yasalarca zorunlu hale getirilir. İronik bir şekilde, kadının motivasyonu ve cinsel hedefine ulaşmak için çaresiz önlemleri göz ardı edilirken, ironik bir şekilde çoğu doktor, evli bir erkeğe vazektomi yapabilmek için karısının yazılı onayını ister. Bu, yasal bir zorunluluktan değil, erkeğin karısının yasal olarak misilleme ve zararlardan kaçınması amacıyla yapılır. Bir şekilde, kadının hedefi doğru kabul edilir. Bazıları, her zaman böyle olmadığını ve belirli dönemlerde kadınların sığırlar gibi mülk olarak görüldüğünü savunacaklar. Bu iddianın bazı haklı yanları olabilir ancak ben, bu görüşün yeni feminen gerçekliğe daha iyi hizmet ettiğini, mağduriyetin tanınma ihtiyacını ve dolayısıyla telafi ihtiyacını teşvik ettiğini savunuyorum. Gerçek şu ki, “ataerkil geçmişle” uzlaşmayı en ateşli şekilde destekleyenler bile, şu anda hala feminen gerçeklik içinde hareket ediyor. Sultanlar ve imparatorlar dışında, karanlık çağlardan önce doğan çok az erkek gerçekten bir kadına ‘sahip’ olmuştur.
İnternette bir arkadaşımla, altmışlı yılların ortalarında hormonal doğum kontrol yöntemleriyle kadınlara tanınan gebelik kontrolünün aynısının erkeklere de tanınmasını sağlayacak özel ve benzersiz bir özelliğe sahip yeni bir doğum kontrol yönteminin geliştirilmesi halinde bunun insanlık (ve özellikle erkeklik) için ne anlama geleceği konusunda varsayımsal bir tartışmaya girdim. İnsanların 60’larda kadınlar için güvenilir bir doğum kontrol yöntemi yaratabilmesine rağmen, 2013’te insan genomunun haritasını çıkarabilmemize rağmen erkekler olarak aynı seviyede doğum kontrolünü sağlama konusunda nasıl başarısız olduğumuz ilginç değil mi? Basitçe söylemek gerekirse, feminen zorunluluk buna izin vermeyecektir.
Böyle bir durumda feminen altyapının uğrayacağı sosyal ve ekonomik zararı düşünün. Kontrol dengesinin tekrar erkeklere geçmesi ve erkeklerin bir kadının cinsel stratejisini yerine getirip getirmeme konusunda tamamen tek yetkiye sahip olması. Tartışma hararetlendi. Erkeklere böyle bir güç kesinlikle verilemezdi! Güvenilir erkek doğum kontrol yöntemleriyle feminen cinsel strateji engellendiğinde, insanlık korkunç bir sona sürüklenecekti. Toplumlar ayrışacak, nüfus düşecek ve çekirdek aile, erkeklerin cinsel stratejileri tarafından belirlenen bir neo –kabilecilikle değiştirilecekti. Dürüst olmak gerekirse, atom silahlarının keşfiyle aynı seviyede olduğunu düşünmek bile mümkündü. 50 yıl süren sistemli feminizasyonun yarattığı saçma, acınası, endemik olarak gençlikle bağdaşmayan ve ahlaki olarak çarpık erkeklik, insanlığın cinsiyetlerinin doğuştan gelen zorunluluklarını ilerletmede asla güvenilir olamazdı.
Oysa 1960’larda kadınlara verilen ve bugün de devam eden güç tam da budur. Erkek doğum kontrolünün dişil zorunluluğa karşı oluşturduğu tehdit, hangi cinsiyetin cinsel stratejisinin normal olacağının çerçevesini kontrol etmektir. Kadınlara özel hormonal doğum kontrolünün ve buna bağlı olarak ortaya çıkan cinsel devrimin öncesinde, cinsiyetler arasında bir denge vardı veya hatta erkeklik lehine eğimliydi. Erkeklerin sağlama yapması, kadınların kendi toplumsal cinsiyet zorunluluklarını gerçekleştirmelerinde bir motivasyon faktörüydü. Latex profilaktikler (kondom) 1940’larda mevcuttu ve bu erkeklere hafif bir avantaj sağlamış olabilir ancak çiftleşme sırasında her iki taraf da cinsel faaliyetlerin koşullarını biliyor ve kabul ediyordu.
Kadınlara özgü doğum kontrolü uygun ve erişilebilir hale geldiğinde, kontrol odak noktası feminen önceliğine kaydı. Kadının zorunluluğu, normal olan zorunluluk haline geldi. Erkeğin cinsel zorunluluğu sadece kadının hedefine ulaşmak için bir araç haline geldi ve şimdi kontrol tamamen feminen hipergami lehine değiştirilmiş durumda. Gelişmekte olan ülkelerden birinci dünya ülkelerine kadar, insanlığın yönünü belirleme sorumluluğu kadınlara düştü ve böylece feminen gerçeklik günümüzdeki haline evrildi.
Belki de yüzyıllardır kadınların sahip olduğu en kullanışlı araç bilinmezlikleridir. Bu kelimeyi uydurdum ancak geçerlidir; yüzlerce yıldır tüm nesillerden kadınlar, bilinmezlik hissini, rastgele veya daha kötü durumlarda kararsız veya belirsiz olma şeklinde geliştirmişlerdir. Bu feminen gizemle birlikte feminen ayrıcalıkla el eledir – bir kadın her zaman fikrini değiştirme hakkını elinde tutar – ve bir de (efsanevi) kadınsı sezgiler – “sadece kadınlar bilir” vardır. Erkek, açık sözlü ve kararlı olmadıkça saygı göremezken – ne demek istiyorsan söyle, söylediğinin arkasında dur – denilir. Kadınlar toplum tarafından anlaşılamaz ve hatta görünüşte mantıksız oldukları için ödüllendirilir ve desteklenir. Aslında, doğru şekilde kullanıldığında, tam da bu anlaşılmazlık onu hem arzulanabilir hem de dayanılmaz derecede sinir bozucu kılar. Ancak bunu başarabilmek için bilinemez olması (ya da öyle görünmesi) ve tüm erkek toplumunu buna inanmaya teşvik etmesi gerekir.
Kadınların doğuştan gelen dedikodu sevgisi, kadınlar için sırların güç anlamına geldiğini anlamak için yeterlidir. Kadınsıyla cadılık arasındaki ilişki uzun zamandır sürdüğü için şaşırtıcı değildir. Tarihsel olarak “erkek egemen” bir kültürde, gizlilik ve mistisizm gücünü kadınsı olarak kullanmak, kontrol altındaki erkekleri etkileme kaynağı olarak bir kaynak haline getirilmesi gerektiği anlamına gelir. Bazen bunun sonucunda bir kadın ateşe verilebilirdi ancak daha sık olarak, derecelerle tahtın “arkasındaki güç” haline gelmek ve erkeğin statüsüne bağlı olarak büyü yapabilmek anlamına gelirdi. Bu mistisizmi cinsellikle birleştirdiğinizde, gerçek feminen mistik ortaya çıkar – kadınsı önceliğin optimal hipergamiye ulaşma çabasında sahip olduğu en kullanışlı araç.
Kadınsı mistik, cinsiyetler arası iletişimi sarmalar. Kadınların kişisel ve kadınsı bir bağları olduğu konularda yazdığı her forum yanıtında, her blog yorumunda, her Facebook gönderisinde ve her kadın tarafından yazılan makalede, kadınsı mistiğin bir izi bulunur. Bir kadın, kadınsı davranışın dişi niyetini ele verdiği bir gözlemle karşılaştığında, standart yanıltma her zaman bilinemezlik, öngörülemeyen kaprisli kadınsı mistikle sarılıdır. Dövüş Kulübü’nün feminen zorunluluk için ilk (ve ikinci) kuralı, kadının gizemini korumaktır – ve kız kardeşlik, buna ihanet edenlere acımasızdır. Gerçeğe ne kadar yaklaşırsanız, kadınlar o kadar yüksek sesle çığlık atarlar.
Yıllardır davranışları gözlemleyerek karmaşayı ve ortak sorunları çözme konusunda çaba sarf ettim. Kadınlar, akıl yürütme ve yöntemlerinde bazı farklılıklar olsa da temel motivasyonlarda erkeklerle aynıdır. Önemli olan şudur ki, kadınlar da erkekler kadar sıradan ya da olağanüstü olma potansiyeline sahiptir ancak erkeklerin erkeklik gizemine sahip olmadığı fark buradadır.
Nadir istisnalar dışında, genellikle biz bu gizem duygusunu ekmeyiz çünkü kadınlar kadar bunun için ödüllendirilmeyiz – ve açıkçası, ihtiyacımız da olmamıştır. Ancak bir kadın için, eğer bu gizemi ekebilirse, onu ehlileştirebilen ‘şanslı’ bir erkek kadının ilgisi ile ödüllendirilebilir. Kuşkusuz, bir kadının deli olduğunu düşündüğünüzde, o tilki gibi akıllı delidir; deli olmasının bir nedeni vardır. Kadınlar, erkekler kadar hesaplıdır, hatta daha fazlası diyebilirim çünkü günahlarını arkasına saklayabilecekleri bir gizeme sahiptirler. Onlar mantıksız değillerdir, hesaplı hareket ederler – sadece bir kadının eylemlerini ve davranışlarını okuma yeteneğini geliştirmeniz ve onların arkasındaki gizli amacı görebilmeniz gerekir.
Günümüzde erkekler, kadınları mantıksız kişiler olarak hızla göz ardı etmektedir. Hatta Freud bile, kadınların histerik tepkilerine aldanmış ve onları çoğunlukla kendi çıkarlarına karşı kapasitesiz, rastgele davranan ve ikiyüzlü olarak görmüştür. Yaşlı bir adamın “kadınlar, sanırım onları asla gerçekten anlamayacağız, öyle değil mi?” diye söyleyip gergin bir şekilde gülmesini duymanın ne kadar sinir bozucu olduğunu size anlatamam. Kaç kez bir arkadaşınız tarafından “dün gece Kristy ile şansın yaver gitti mi?” diye sorulduğunu düşünün. Biz bu soruyu sorma konusunda çok düşünmeyiz ancak erkekler bu soruyu öyle bir çerçeve içinde sunar ki, bu gizem efsanesini otomatik olarak sürdürür. Biriyle yatmanızı sağlayan şey şans değildir. Elbette, doğru zamanda doğru kişi olmanın rolü olduğunu anlıyorum ancak buradaki önemli nokta bu değil.
Ancak, eğilimimiz nedeniyle, şanslı olduğumuzu, büyük ödülü kazandığımızı veya nadir ve değerli bir ödülle ayrıldığımızı hissedersek, bu söz konusu durumda neyi doğru yaptığımızı anlamamıza yardımcı olmaz. Bu, kadınların gizemli ödül veren ve kaybedilmekten korkulan bir ödülü temsil etme konusunda dolaylı bir, asli güç rolünü korumasını sağlar. Bu gizemli kadınla seks yaptığınız için şanslısınız, o halde bu gerçekten de nadir ve değerli bir şey olmalı.
Feminen gizem, cinsiyetler arası ilişkilerde süreci veya örüntüleri sorgulamayı engeller; erkekler sadece anlamadıkları, bir bilinmez olan kadını deneyimleme şansına sahip oldukları için mutlu olurlar. Cinsel açlığın eklendiği durumlarda, şans faktörü cinsel ilişkiyi daha da ilgi çekici hale getirir. Kadınlar tarafından beslenen bu şans duygusu, kıtlık zihniyetine ve sıklıkla ONEitis durumuna yol açar. Erkekler kadınların yakınlıklarıyla ilgili olan feminen gizem fikrini isteyerek benimserlerse, feminen olana hizmet etmiş olurlar. Cinsellik, bir kadının ilk, en iyi silahıdır ve bu silahın değerini artıran herhangi bir sosyal mekanizma her zaman teşvik edilir.
1 Comment
Azerbaycandan selamlar!